Catatan Pemimpi

Judul esai ini tentu membuat anda bertanya-tanya bahkan tak menutup kemungkinan sebagian para pembaca bakal mengernyitkan dahi atau sekedar berkomentar "gila" ini orang. Maka dari itu sebelum anda berfikir macam macam pada saya, mari saya jelaskan. welcome to wundderkammer.

Surga dan neraka adalah konsep yang di berikan tuhan kepada manusia untuk menjalani kehidupan. Mereka yang berbuat baik maka akan di beri surga dan mereka yang melakukan keburukan akan mendapatkan neraka. Konsep yang sama berlaku pada pahala dan dosa.

Tetapi saya mempunyai sudut pandang lain tentang hal ini, kalau semua konsep tadi hanyalah sebuah ujian atau cara tuhan untuk menggoda manusia, apakah manusia tetap fokus pada diri-NYA ? atau malah berpaling memikirkan surga, neraka atau pahala dan dosa.

Bagi umat muslim tentu sangat familliar dengan ayat inashalati wanusuki wamayahya wamamati lilahirabbil alamin. Ayat yang selalu di dengungkan oleh kaum muslimin dalam doa iftihtah saat shalat. Ayat yang mempunyai arti sesungguhnya shalat ku, hidup dan matiku hanya untuk allah tuhan seru sekalian alam. Kosekuensi dari ayat tadi sangatlah besar jika kita bisa menghayati dan memakanainya. Bahwa apa yang kita lakukan semua hanya untuk allah semata tidak untuk yang lain. Atau kita mengucapkan nya hanya dengan kehampaan ?, tanpa mampu memaknainya.

Sering kita dalam pengucapan berkata bahwa kebaikan yang kita lakukan itu lillahitaala, namun seringkali dalam hati masih kita berharap mendapatkan surga. Kalau seperti itu bukan lilahitaala lagi namanaya tapi jannahtitaala. Lillahitaala itu titik tanpa ada tapi, termasuk tapi masuk surga atau tapi mendapat pahalai. Lilahitaala itu tanpa harapan, tanpa pretensi , titik hanya karena allah, hanya berharap ridhonya. 
  

Dalam hal ini surga menjadi ujian bagi kita sama seperti halnya neraka. Surga mengalihkan fokus kita pada allah dan neraka memeluk ketakutan kita bukan pada allah.

Untuk tulus itu memang tak mudah. Ketika apa yang kita lakukan benar-benra hanya untuk allah. Bahkan jika mau lebih “ekstrim” lagi, ketulusan tertinggi ketika kita tidak apa-apa masuk ke dalam neraka asal allah ridho dan memang kehendaknya. Itu malah lebih susah lagi, siapa yang mau dibakar dalam neraka, saat sudah melakukan kebaikan begitu banyak ?.

Maka dari itu demi belajar menjadi tulus dan ikhlas, lilahitaala. Saya bilang, saya tak takut neraka karena yang saya takutkan allah, saya menginnginkan surga tapi bukan itu yang menjadi fokus saya tapi allahnya. Artinya saya itu tidak masuk surga tidak apa apa asal allah ridho, asal itu kehendaknya allah.

"Langkahkan kaki jangan pernah berdiam diri"

Sabtu pagi-pagi sekali saya sudah rapi dan bersiap untuk melakukan perjalanan. Bukan perjalananan yang jauh memang, tempat yang saya tuju hanya berjarak 21 km dari wisma saya di observatorium Bosscha. Jika menggunakan kendaraan pribadi 30-45 menit sudah sampai di tempat tujuan. Tetapi menggunakan kendaraan umumpun mudah dan tak begitu lama, cukup menaiki angkot jurusan lembang-parompong lalu lanjut parompong-cisarua-cimahi, turun di gapura dengan tulisan KOMANDO dan terakhir gunakan ojek untuk sampai tempat tujuan, cukup murah kok ojeknya hanya Rp. 10.000, 00 .

Situ Lembang itulah destinasi yang akan saya kunjungi. Situ lembang adalah sebuah danau buatan yang terletak di desa kertawangi, kecamatan cisarua , kabupaten bandung utara. Situ lembang dikelilingi oleh 3 gunung, gunung burangrang, gunung sunda dan gunung takuban perahu. Sumber air dari situ lembang pun berasal dari gunung burangrang ini yang kemudian mengalir ke sungai cimahi dan dipakai oleh PDAM bandung.

Situ yang mempunyai ketinggian 1567 mdpl ini konon adalah kawah candradimuka alias tempat latihan para prajurit kopassus. Untuk itu sebenarnya tidak sembarang orang bisa memasuki kawasan ini. Hanya karena naluri petualangan saya sudah memanggil, saya nekat saja berangkat kesana tanpa tahu nanti diizinkan atau tidak.

Pukul delapan tepat saya berangkat dari wisma saya menuju situ lembang. Ternyata tak sampai 50 menit saya sudah sampai di tempat yang saya tuju. Danau dan beberapa bangunan yang sepertinya barrak tentara sudah terlihat di depan saya. Selagi saya menikmati dan menghirup udara segar situ lembang, saya dihampiri oleh seorang tentara yang tgap, kekar dan sedikit hitam. Beliapun bertanya apa yang sedang saya lakukan, saya menjawab sedang jalan-jalan aja pak dan dengan sedikit keras yang sepertinya udah bawaanya tentara kalau berbicara dengan sedikit tegas beliaupun berkata disini kawasan terbatas mas, silahkan masnya turun dan ke curug saja . Saya tidak kaget mendengar jawaban yang seperti itu , akhirnya dengan sedikit basa basi dan mengucapkan selamat tinggal, saya kembali kebawah bersama bapak ojek yang membawa saya ke situ lembang.

Sedikit informasi menurut penuturan bapak ojek, sebenarnya dahulu situ lembang terbuka untuk umum, masyarakat bebas keluar masuk bahkan memancing dengan catatan sedang tidak ada latihan di situ lembang. Namun sekitar 6 tahun yang lalu pada 2009 atas perintah presiden republik indonesia saat itu bapak SBY, kawasan situ lembang di sterilkan. Para mahasiswa ataupun masyarakat umum boleh masuk dengan catatan sudah mendapatkan izin dari pusdikpassus batujajar itupun harus rombongan dan sedang melakukan kegiatan, kalau perorangan tidak diperbolehkan.

Kembali ke cerita saya, akhirnya saya turun kembali sampai di sebuah tempat dengan plang bertuliskan curug layung. Tempat ini tidak jauh dari pos jaga, hanya sekitar 100 meter. Yah daripada saya datang dengan tangan hampa lebih baik saya jalan ke curug layung saja, begitu pikir saya saat itu.

Untuk mencapai curug layung ternyata saya harus berjalan mengikuti jalan setapak di dekat sebuah warung disana. Jalan yang di lalui cukup menguras tenaga bagi yang belum terbiasa mendaki gunung. Beberapa kali tanjakan dan turunan menghadang plus jalanan yang berdebu merah. Karena sepertinya belum turun hujan sama sekali di daerah tersebut, jalanan jadi mudah untuk berdebu.  Di sepanjang jalan menuju curug  saya disuguhi pemandangan hutan pinus dan karet dikanan dan kiri saya. Bau pinus yang segar dan bau karet yang pahit bercampur harmoni di dalam hidung saya, mengeluarkan racun dirongga paru-paru.

Di kawasan curug layung ini kita bisa berkemah, ini terbukti dari beberapa tenda yang saya jumpai di sepanjang perjalanan. Selain itu saya bertemu dengan para tentara yang sedang berlatih lengkap bersama tenda mereka. Terlihat juga beberapa organisasi bela diri sedang berlatih.

Setelah kurang lebih satu jam saya berjalan, sampailah saya di curug layung. Pemandangan indah terhampar di curug yang mempunyai ketinggian 1400 mdpl ini. Air mengalir deras dari ketinggian, dibawahnya terdapat kolam yang nampaknya cukup dalam karena berwarna hijau pekat. Terlihat beberapa wisatawan sedang mengikat tali temali di batu dan pepohonan, sepertinya mereka akan melakukan out bond. Saya sendiri tidak menunggu lama langsung mengambil beberapa foto dan sedikit bermain air.

 Setelah puas mengabadikan momen dan bermain air, saya sempatkan diri untuk singgah di sebuah warung yang tak jauh dari curug tersebut, sekedar untuk membeli air karena saya sudah haus sekali. Saya sempatkan juga untuk berbicara dengan pemilik warung tersebut. Ternyata menurut beliau curug layung ini dahulu juga termasuk kawasan terbatas, karena untuk tempat latihan prajurit kopassus tetapi sejak tahun 2012 oleh pemerintah kawasan ini dibuka untuk umum.

Selesai saya berbicara dan menghabiskan minuman saya pun bergegas untuk kembali pulang waktu menunjukan pukul sebelas tepat saat itu. Dan saya sampai kembali di wisma sekitar pukul 3 sore.

Perjalanan ini bagi saya cukup menyenangkan walaupun niat awalnya adalah menapak tilas perjalanan masa lalu sesorang yang spesial buat saya. Tapi cukup puas lah untuk saya, walalupun gak puas puas amat karena kurang seorang bidadari yang lagi sibuk sama TA nya, semangaat sayaaang, salam dari curug layungg :* :D.

Gerbang Penjaga

Plang Tempat

Di dalam Tenda Tentara

Tenda Tentara tampak luar

Pohon Karet

Getah Karet

Jalan Setapak

Air Yang Mengalir

Di suatu tempat

Curug Layung

Kolam Layung

Harmoni Alam

Jaln Yang Berdebu

Kumpulan Pinus

Hai cantik, apakah kau tahu aku sedang rindu ?

berapa kalipun kita bertemu rindu itu tak pernah hilang 

walaupun kini kau tengah marah

tak mengapa, semoga kau merasakan hal yang sama denganku 

:)

 Apakah kebenaran itu ?

 Terdapat suatu gundukan pasir disebuah lokasi (anggaplah ditaman ) kita ambil satu butir pasir itu dari gundukannya (anggap saja gunudukan pasirnya berjumlah dua milyar butir ) . ketika kita hanya mengambil satu butir pasir dari gundukan "apakah gundukan pasir itu masih ada?". saya yakin kebanyakan anda akan menjawab "tentu masih ada". oke selanjutnya jika kita ambil terus menurus satu butir pasir dari gundukannya tentu gundukannya lama-lama akan menghilang. Sekarang pertanyaannya, jika disebuah lokasi lainnya ada sebuah gundukan lagi lalu kita ambil satu butir pasir saja dari gundukan itu, apakah gundukan itu masih disebut gundukan ?.

Sekarang lupakan sejenak dulu pertanyaan tadi, kita beralih pada persoalan lain masih sama tentang gundukan tapi kali ini kebalikan dari cerita sebelumnya. Kini seandainya kita memiliki pasir berjumlah satu milyar butir lalu kita memilih satu lokasi yang belum terdapat gundukan. Di lokasi itu kita menaruh satu butir pasir yang kita punya , sekarang sudahkah terlihat gundukan ? .  ok kini jika kita taruh lagi satu butir pasir disana, apakah sekarang sudah terlihat gundukan?. kembali saya yakin kebenyakan dari kita pasti akan menjawab kedua pertanyaan tersebut dengan belum. Tapi tentu jika kita menaruh terus menerus butir-per butir dari pasir yang kita punya, jawaban belum tadi perlahan-lahan akan berubah jadi iya.

Permasalahan dari paradoks diatas adalah bagaimana bisa kita yakin di saat kita mengatakan di lokasi A ada gundukan sedangkan Lokasi B tidak ada gundukan ?. dimanakah batas itu bisa disebut gundukan atau bukan gundukan ?, bagaimana bisa dia disebut gundukan disaat yang sama dia juga bukan gundukan?, bagaimana juga disaat dia bukan gundukan disaat yang sama juga bukan-bukan gundukan ?, bagaimana ?. Pada akhirnya pertanyaan-pertanyaan tadi berkembang menjadi, apakah semua didunia ini pasti ?, apakah semuanya memiliki sifat dualisme?, apakah yang tidak benar itu berarti salah ?, apakah yang tidak salah itu benar ?, apakah semua memiliki batas yang jelas ?, apakah kelabu itu hitam atau putih ?, itu semua permasalahan dikotomi. dikotomi adalah pembagian dua kelompok yang bertentangan. Pola dikotomi ini sudah mendarah daging didalam pola logika berfikir manusia. Namun ini sebenarnya adalah hal yang wajar karena pada hakikatnya kita pasti ingin menyederhanakan persoalan. Namun nyatanya pola ini akan menjadi permasalahan ketika kita ingin menentukan sesuatu itu benar atau salah. Karena ternyata hampir semua (jika tidak ingin dikatakan semua) di alam semesta ini tidak memenuhi hukum determinasi kualitas. Mengapa demikian ?, pikirkanlah kenapa matematika itu ada?, kenapa fisika itu ada?, bahwa nyatanya semua memiliki transisi bukan dikotomi. 

Mungkin penjelasan diatas terlalu menjelimet. untuk itu mari saya sederhanakan. ketika kita mengatakan seuatu itu keras,lunak,tinggi, rendah,enak,tak enak dan berbagai variable kualitas lainnya. Kita pasti cenderung bilang bahwa itu relatif. Tapi walaupun prinsip relatif berperan , yang utama adalah bahwa kualitas itu semu, hanya sekadar persepsi. Fisika dan matematika sangat menghindari pola seperti ini, pola yang sekadar persepsi atau dikotomi yang bersandar pada kualitas. Fisika dan matematika menyatakannya dengan kuantitas. Misalnya untuk keras dan lunak kita mengukur modulus youngnya, untuk tinggi dan rendah kita mengukur dengan meter. Tapi memang tak semua varible kualitas bisa kita gambarkan dalam varible kuantitas, contoh : enak dan tak enak bagaiman cara mengukurnya ?.

Lantas apa yang bisa kita ambil dari The heap paradox ?.  Bahwa ternyata kebenaran kita hanyalah sekadar persepsi saja. Kita cenderung menghakimi sesuatu itu benar atau salah hanya berdasar pada persepsi pribadi kita saja, padahal dikotomi itu semu. Sampai dimana pasir-pasir itu bisa disebut gundukan ?, sampai butir pasir berapakah sistem itu tiba-tiba memperoleh sifat sebagai gundukan pasir ?, sampai seperti apakah sesuatu itu bisa disebut benar ?, sampai bagaimanakah sesuatu itu bisa kita sebut kebenaran?, ternyata kebenaran kita hanyalah persepsi?, Jadi sudah seberapa seringkah kita menghakimi diri kita dan yang lainnya dengan persepsi saja ?.  Sebenarnya sah-sah saja jika kita memakai pola dikotomi ini apalagi dalam kehidupan sehari-hari. Namun kita harus menyadari bahwa pola dikotomi ini bukanlah bagian dari sistem kebenaran dan tidak pantas untuk menghakimi suatu kebenaran. Lagipula pola dikotomi ini tidak bersifat universal tapi tergantung pada sudut pandang. Contoh lawannya haus adalah lapar, lawannya kenyang juga lapar. so berarti haus sama dengan kenyang ?.